隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們觀念的革新，現(xiàn)代殯葬服務(wù)觀念漸入人心，送逝者最后一程，需要有專(zhuān)業(yè)、高素質(zhì)的殯葬人才提供服務(wù)。一名殯葬從業(yè)者要有殯葬職業(yè)道德，要有人道主義原則、孝道原則以及喪戶(hù)至上原則?！?/p>

怎樣做一名優(yōu)秀的殯葬從業(yè)者？　　

心態(tài)：“你怕嗎？”這個(gè)問(wèn)題成為殯葬服務(wù)從業(yè)者必須慎思的問(wèn)題，這實(shí)質(zhì)上是在問(wèn):“你是否已經(jīng)為直觀死亡做好了心理準(zhǔn)備。”大多數(shù)人對(duì)死亡常常處于回避狀態(tài)，誤以為死亡是生命終將敗餒于之的勁敵，對(duì)勁敵的回避是人類(lèi)情緒的無(wú)意識(shí)選擇。這種回避表現(xiàn)在生死哲學(xué)欲言又止的尷尬上，更為突出地表現(xiàn)在人們對(duì)死亡及其相關(guān)事物的回避態(tài)度上，對(duì)殯葬的回避便是此種心理最突出的表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上要樹(shù)立起正確的價(jià)值觀?！　?/p>

專(zhuān)業(yè)度：因?yàn)閷?zhuān)業(yè)所以信賴(lài)，殯葬服務(wù)專(zhuān)業(yè)院校的學(xué)子在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，更要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升自我素質(zhì)，努力成為行業(yè)的帶頭人。

儀容儀表：面對(duì)客戶(hù)，第一印象是相當(dāng)重要的。不僅殯葬行業(yè)，其他任何行業(yè)職業(yè)都會(huì)對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行儀容儀表的相關(guān)要求。而殯葬行業(yè)是給逝者以尊嚴(yán)，給生者以慰藉，所以在儀容儀表的要求上相對(duì)而言更嚴(yán)格?！　?/p>

文化底蘊(yùn)：作為殯葬從業(yè)者，需要的不僅僅是學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還應(yīng)該了解禮制，了解真正的殯葬文化。在提倡移風(fēng)易俗的同時(shí)，傳承優(yōu)秀的殯葬文化?！　?/p>

人文理論：要有一定的社會(huì)學(xué)理論、文化人類(lèi)學(xué)理論、民俗學(xué)理論、人道主義理論和殯葬道德。在上述基礎(chǔ)上還要具有尊尊和親親的原則?！　?/p>

教育和文化：通過(guò)殯葬服務(wù)的外在形式達(dá)成文化教育的內(nèi)在目的，逐步將殯葬活動(dòng)的教育功能定性為其社會(huì)功能的主要方面。

“殯葬”兩個(gè)字本身即是多數(shù)人內(nèi)心不愿觸碰的禁區(qū),殯葬行業(yè)的從業(yè)者更是因其工作地點(diǎn)、工作內(nèi)容的特殊性成為了令人“望而生畏”的對(duì)象。這種來(lái)自外界的距離感使殯葬服務(wù)從業(yè)者在安心工作、不被打擾的同時(shí),也時(shí)刻面對(duì)著種種猜測(cè)和誤解。讓逝者有尊嚴(yán)地完成生命的最后謝幕,是自己的工作職責(zé),也是對(duì)逝者家屬的告慰。

綜上所述，一名優(yōu)秀的殯葬服務(wù)從業(yè)者需要具備良好的儀容儀表以及心態(tài)，值得令人信服的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)以及可以隨時(shí)為家屬解惑的文化積淀和人文理論基礎(chǔ)。而殯葬從業(yè)者最重要的是起到一個(gè)教化的功能，倡導(dǎo)人們有一個(gè)向死而生的生死觀。（文章源自河北殯葬網(wǎng)官網(wǎng)有改動(dòng)，版權(quán)歸原作者所有，轉(zhuǎn)載此文讓更多殯葬人提升自我修養(yǎng)、強(qiáng)化職業(yè)道德，如有侵權(quán)聯(lián)系刪除）